وإن كان في الوقت [ 1 ] بلا إشكال ، بل الأقوى جواز الصلوات الآتية بهذا الوضوء في الموارد الّتي علم كونه مكلّفاً بالجبيرة [ 2 ] ، وأمّا في الموارد المشكوكة الّتي جمع فيها بين الجبيرة والتيمّم فلا بد من الوضوء للأعمال الآتية لعدم معلوميّة صحّة وضوئه [ 3 ] وإذا ارتفع العذر في أثناء الوضوء وجب الاستيناف [ 4 ] أو العود إلى غسل البشرة الّتي مسح على جبيرتها إن لم تفت الموالاة .